Resenha de Avatar, os Sete Refúgios

Um mundo em ruínas, uma Avatar odiada e duas gêmeas que carregam o mesmo espírito. Para entender aonde essa história pode chegar, é preciso voltar ao começo.

Depois da jornada turbulenta de Korra, os criadores retomam a franquia Avatar com Avatar: Os Sete Refúgios, terceira série animada do universo, lançada em outubro de 2026 no Paramount+. A nova série apresenta um mundo supostamente devastado pela própria Korra, no qual a história dos Avatares foi apagada e a figura do Avatar deixou de representar esperança para ser vista como ameaça.

Apesar dessa inversão, a ideia de um mundo em ruínas não é novidade na franquia: em A Lenda de Aang, o desaparecimento do Avatar também mergulha o mundo no caos. Já o ódio à figura do Avatar é algo que Korra vive ao longo de sua série. Por isso, para entender aonde essa nova história pode chegar, é preciso revisitar a jornada dos dois Avatares que já ganharam série animada: Aang e Korra.

Aang: o menino que fugiu do chamado e voltou para cumpri-lo

Aang é o Avatar dos Nômades do Ar e quem nos apresenta a história e a mitologia do universo criado por Michael Dante DiMartino e Bryan Konietzko. Em essência, a série acompanha a jornada épica do protagonista para descobrir o que é ser o Avatar, já que nem ele mesmo sabe como sê-lo. Ao longo do caminho, Aang lida com dilemas éticos, aprende a dominar as demais dobras e resolve conflitos sociais até, enfim, tornar-se digno do título.

A Jornada do Herói em sua forma mais clássica

A história de Aang segue a linha clássica da Jornada do Herói de Joseph Campbell. Ao fugir do Templo do Ar, ele protagoniza a clássica recusa do chamado, o que resulta em cem anos congelado próximo à Tribo da Água do Sul.

Seu regresso é marcado por um choque de realidade: o genocídio de seu povo e a hegemonia da Nação do Fogo. Logo no primeiro episódio, conhecemos o grupo que vai guiá-lo por esse novo mundo — afinal, além de ter passado cem anos congelado, ele ainda é uma criança.

A evolução do protagonista é impulsionada por mentores e aliados: Katara, Sokka, Toph, Zuko e os Avatares ancestrais. Aang enfrenta Zuko, experimenta a quase morte, esconde-se e perdoa seu suposto inimigo inicial. Por fim, chega ao ápice dramático no confronto com Ozai, em seu momento mais forte, no último livro.

Matar ou não matar: o maior dilema de Aang

É então que Aang enfrenta seu maior dilema. De um lado, os valores dos Nômades do Ar, que o impedem de tirar uma vida. Do outro, a pressão de todos ao seu redor, que afirmam ser preciso matar o Senhor do Fogo para que ele cumpra o dever de trazer o equilíbrio.

Aang supera o problema ao encontrar outra via: retirar a dobra de Ozai. É nessa resolução que o jovem, em meio à violência da nação que devastou seu povo, escolhe honrar seus valores sem abandonar suas obrigações com o equilíbrio. Assim, mostra que tipo de Avatar se tornou e conclui sua jornada do herói nos moldes de Campbell.

Korra: espelho invertido de Aang?

Muitas discussões em fóruns apontam que Korra percorre o “espelho invertido” de Aang. O espelho invertido — ou narrativa espelhada — é um recurso em que personagens, enredos ou cenas refletem uns aos outros: partem da mesma premissa e seguem direções opostas, de modo que a semelhança permite a comparação e a diferença revela o sentido da história. Essa leitura ocorre porque Aang começa relutante e foge do chamado, enquanto Korra inicia no auge da autoconfiança, dominando três elementos ainda criança e orgulhosa de seu título.

Tenho uma leitura diferente. Sustento que ambos seguem caminhos estruturalmente semelhantes, baseados no mito, por mais que a personalidade de Korra seja antagônica à de Aang. Fundamento essa posição na definição do pesquisador Vilto Reis sobre a estrutura heroica:

“O herói cruza o limiar para reinos desconhecidos, encontra guias sobrenaturais que o auxiliam em sua jornada e confronta adversários ou guardiões do limiar que tentam bloquear seu progresso. Então ele experimenta uma iniciação na barriga da baleia, passa por uma série de testes que testam suas habilidades e se resolve antes de encontrar a bênção que procura.” — Vilto Reis, em Jornada da Heroína — O que é e como utilizar?

Ao analisarmos a trajetória de Korra — a chegada à Cidade República, o encontro com sua equipe e mentor, o choque com o ódio aos dobradores, o confronto com Amon e a perda temporária de suas dobras —, vemos com clareza o arco mítico do herói de Campbell.

A Jornada da Heroína

Contudo, a trajetória de Korra encaixa-se com ainda mais precisão na Jornada da Heroína, conceituada por Maureen Murdock. A escritora percebeu que o modelo de Campbell não dava conta da jornada psicoespiritual das mulheres e desenvolveu um modelo contemporâneo em dez estágios: separação do “feminino”, identificação com o “masculino”, estrada das provações, apogeu do sucesso, aridez espiritual, iniciação e descida para a deusa, anseio urgente de reconexão com o “feminino”, cura do rompimento entre “mãe” e “filha”, cura do “masculino” ferido e integração do “masculino” com o “feminino”.

“Masculino” e “feminino” estão entre aspas porque não dizem respeito ao gênero, mas a modos de estar no mundo. O “feminino” está ligado à intuição, à expressividade emocional, à criatividade e à espiritualidade; o “masculino” que a heroína adota no início é o exterior, movido pelo poder e pelo desejo de controle e perfeição.

Livro Um: força, combate e a ilusão da vitória

A separação do “feminino” e a identificação com o “masculino” aparecem logo no início. Korra foi criada isolada e define seu valor pela força, pelas habilidades e pelo combate. Ela rejeita o lado espiritual e não consegue dobrar o ar justamente pela ausência do “feminino”. Ao enfrentar Amon, percorre a estrada das provações e chega ao apogeu do sucesso — mas, ao derrotar o vilão, vive apenas uma ilusão de vitória diante do que está por vir.

Livro Dois: a descida espiritual e o reencontro com Raava

No Livro Dois, Korra retorna à Tribo da Água e se aproxima do tio, Unalaq. Confiante, ainda no apogeu do sucesso, é levada por ele à aridez espiritual, diante de conhecimentos até então desconhecidos. Depois de uma briga com Mako e de outros acontecimentos, passa pela iniciação e descida para a deusa: é quando descobrimos a origem do Avatar e ela se conecta com suas raízes. No final da temporada, o anseio urgente de reconexão com o “feminino” é marcado pela separação entre a Avatar e Raava, provocada por Unavaatu.

A quebra da ligação com os Avatares anteriores não representa aqui uma morte simbólica do Avatar, e sim a cura do rompimento entre “mãe” e “filha”: a força de Korra, em sua forma espiritual gigante, demonstra a reconexão com o mundo espiritual. Ao se ligar novamente a Raava, chega à cura do “masculino” ferido, pois vence Unavaatu purificando a energia escura, e não pela força bruta. Ao manter os portais espirituais abertos, rejeita a escolha do Avatar Wan e alcança a integração do “masculino” com o “feminino”. Nasce uma nova era, em que humanos e espíritos coexistem, e uma nova Korra, mais centrada na união entre os dois mundos.

Livros Três e Quatro: perder tudo para, enfim, ser Korra

Nos dois últimos livros, Korra percorre todo o processo novamente. O grupo liderado por Zaheer pretende acabar com o ciclo do Avatar por acreditar que ele traz desequilíbrio. A equipe do vilão a captura e a envenena com mercúrio para forçá-la a entrar no Estado Avatar e morrer nele. Ela sobrevive graças a Suyin Beifong, que retira a maior parte do veneno, mas termina o livro em uma cadeira de rodas, debilitada física e emocionalmente.

No quarto livro, acompanhamos sua longa reabilitação ao lado de Katara. Mesmo depois de voltar a andar, ela não se sente mais a mesma: afasta-se de todos e passa meses viajando sozinha e anônima, tentando provar a si mesma que ainda é capaz de lutar. Mas perde as lutas e é perseguida pela visão de si mesma no Estado Avatar, reflexo do trauma deixado por Zaheer. Na viagem, encontra Toph, que a ajuda a retirar o que restava do veneno — o que não basta para romper com seus traumas. Korra então desce ao encontro de quem a deixou naquele estado e, com a ajuda do próprio Zaheer, retoma sua conexão com o espiritual e volta a confiar em si mesma.

Livro após livro, ela é despida de tudo o que a definia: a dobra, a ligação com o passado, a proeza na luta, a confiança em si mesma. Por fim, aceita-se como é e entende que problemas e conflitos sempre vão existir. A série termina com a Cidade República e seus conflitos, um portal espiritual aberto em seu centro e uma nova Korra, que não é mais a mulher cheia de certezas do início: mantém sua força, agora unida à empatia que nasceu de sua jornada como Avatar.

Aang x Korra

Ao comparar os dois personagens, percebe-se que o elemento mais difícil para cada um revela aquilo que lhes falta: para Aang, a terra, que exige firmeza; para Korra, o ar, que exige espiritualidade. Aang cresceu livre e precisou aprender a assumir responsabilidades. Korra cresceu isolada em um complexo do Lótus Branco e precisou aprender a viver além do título que carregava.

Aang aprende a ser o Avatar; Korra aprende a ser Korra apesar de ser o Avatar.

Avatar: Os Sete Refúgios

A história se passa 225 anos após A Lenda de Korra. As quatro nações não existem mais: foram varridas por um cataclismo cuja destruição é atribuída à Avatar Korra, e os sobreviventes vivem nos chamados Sete Refúgios. Ali, todo dobrador é convocado para a brigada que protege a sociedade — não se trata de uma escolha —, mas nascem menos dobradores a cada geração. Nesse mundo, o Avatar é visto como o culpado pela criação dos Refúgios: ser a nova Avatar não a torna uma salvadora, e sim uma destruidora, um monstro.

É nesse contexto que conhecemos Pavi, que vive à beira da sociedade, nas ruas de Ellora, revirando lixo, conversando com pedras e insetos e escondendo que domina mais de um elemento. Ela tem uma irmã, Nisha, de quem foi separada na infância, e nenhuma das duas sabe onde estão os pais. A primeira temporada tem 13 episódios, lançados em blocos ao longo de outubro, e já no primeiro deles — durante o festival que celebra o fim do Avatar — vem a revelação de que Pavi é a Avatar.

Pavi e Nisha: o primeiro Avatar gêmeo da franquia

Sim, gêmeo: Pavi e Nisha são, ambas, o Avatar. Com isso, a série pode explorar, dessa vez de verdade, a narrativa espelhada. No caso de dois personagens, o espelhamento é mútuo quando nenhum deles é apenas o reflexo do outro, mas cada um define o outro: ambos partem de uma base comum, divergem a partir de suas escolhas e, em algum momento, reconhecem-se um no outro. A franquia já usou esse recurso com Zuko e Azula, irmãos criados pelo mesmo pai, Ozai, e marcados pela ausência da mãe, Ursa, mas com trajetórias que se cruzam e se descruzam.

O caminho de Pavi e Nisha também é feito de encontros e desencontros. Elas carregam o mesmo espírito e compartilham as mesmas origens misteriosas, mas têm personalidades contrastantes e encaram o papel de Avatar de formas diferentes: Nisha deseja partir para a ação, enquanto Pavi é mais compassiva e sabe como o Avatar é visto naquela sociedade.

Precisamos falar sobre chakras

Com a série, a cultura do sul da Ásia entra na mistura de influências chinesas, japonesas e inuítes da franquia — e ganha desdobramentos no percurso de Pavi. A personagem Agam afirma que os chakras de Pavi estão bloqueados/desorganizados, enquanto Nisha estaria transbordando de energia.

Os chakras são centros de energia do corpo presentes no hinduísmo e no budismo. O conceito vem da tradição indiana do yoga e da filosofia védica, que os descreve como vórtices: quando abertos, deixam a energia fluir; quando bloqueados, causam problemas físicos, emocionais e espirituais. São sete:

Raiz (Muladhara) — vermelho, elemento terra, mantra Lam. Na base da coluna, rege a segurança e a estabilidade; é bloqueado pelo medo e pela insegurança. É o chakra trabalhado e desbloqueado ao longo da primeira temporada.
Sacral (Svadhisthana) — laranja, elemento água, mantra Vam. Abaixo do umbigo, rege a criatividade, o prazer e as emoções; é bloqueado pela culpa e pela repressão emocional.
Plexo Solar (Manipura) — amarelo, elemento fogo, mantra Ram. Na região do estômago, rege o poder pessoal e a identidade; é bloqueado pela vergonha e pela falta de autoestima.
Coração (Anahata) — verde, elemento ar, mantra Yam. Centro do amor, da compaixão e do perdão; é bloqueado pelo pesar e pela indiferença.
Garganta (Vishuddha) — azul-claro, elemento éter, mantra Ham. Rege a comunicação e a autoexpressão; é bloqueado pela mentira.
Terceiro Olho (Ajna) — índigo, elemento luz, mantra Om. Entre as sobrancelhas, rege a intuição e a sabedoria; é bloqueado pela ilusão.
Coronário (Sahasrara) — violeta, elemento pensamento, associado ao silêncio. No topo da cabeça, é o centro da espiritualidade; é bloqueado pelo ego e pelo apego ao físico.

Há duas formas de desequilíbrio dos chakras: os bloqueados, como os de Pavi, e os hiperativos, como parece ser o caso de Nisha. Os chakras funcionam, assim, como um mapa da jornada de cada irmã: Pavi precisa abrir o que está bloqueado, e Nisha precisa controlar o que transborda.

A Anomalia

Um personagem importante é a Anomalia, que descobrimos ter sido criada por Nisha durante um momento de dor — o que se conecta diretamente à ideia de que ela transborda energia. A Anomalia aparece ao longo de toda a primeira temporada, liga-se tanto a Nisha quanto a Pavi e muitas vezes é a responsável pelos flashbacks.

As gêmeas são Raava e Vaatu?

Nos primeiros episódios, eu mesma teorizei que as gêmeas poderiam representar Raava e Vaatu — uma como ordem e controle, a outra como caos e mudança, sem que uma seja boa e a outra má. Luz e escuridão não existem uma sem a outra e formam, elas próprias, um espelho; isso daria espaço para a série explorar tanto a jornada do herói, já parte da estrutura de Avatar, quanto a do anti-herói, que foi o caminho de Zuko, além de fechar o ciclo da história de Korra.

A teoria, porém, já foi negada pelos criadores. Ela nasceu do episódio de A Lenda de Korra que apresenta o primeiro Avatar, em que Raava diz não poder acabar com Vaatu, pois ele sempre renasce dentro dela. O que muitos esquecem é que não foi Raava quem derrotou Vaatu, e sim o espírito de Korra.

A resenha: inovação ou fuga?

A série, afinal, destrói o mundo para criar algo brilhante? Acredito que ela corta o acesso ao universo já conhecido por um motivo simples: as duras críticas a A Lenda de Korra. Ao acabar com o que era conhecido, abre espaço para o novo e evita que os fãs mais críticos fiquem presos a comparações que às vezes nem fazem sentido.

O papel de Korra no cataclismo provoca dúvida no público, e a série se aproveita disso para questionar a inocência e a culpa da personagem — os flashbacks garantem essa dubiedade. O tom é sombrio em alguns momentos, com temas claros de crise climática, mas mistura o sério e o bobo. O design também mudou: personagens mais arredondados e cenários menos naturalistas, cheios de cores intensas, cristais pontiagudos e tempestades de raios.

A narrativa usa de mistérios para prender o espectador, e, pelo que percebi, eles serão respondidos temporada após temporada. O primeiro a ser respondido é o que aconteceu com os pais das gêmeas. Ainda restam perguntas maiores: a verdade por trás da devastação atribuída a Korra, o desaparecimento do Avatar e onde ele esteve durante todos esses anos.

O que questiono é se levar a franquia a um mundo pós-apocalíptico e inverter o papel do Avatar — odiado e responsável pelo desequilíbrio — é um ato de inovação ou uma tentativa de fugir das críticas feitas a A Lenda de Korra. Além disso, a aparente revelação de que Korra recuperou a conexão com o ciclo de Avatares, rompido no Livro Dois, me parece uma tentativa de agradar os antigos fãs que lamentaram a quebra do ciclo.

Espero que Os Sete Refúgios responda a esses questionamentos ao longo de sua trajetória e, claro, levante novas perguntas para os próximos capítulos.

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